معنى فجر الماء و القناة في المعجم الوسيط عربي عربي
فَجَرَ
ـُ فَجْراً، وفُجُوراً: انبعث في المعاصي غير مكترث. وـ أمرُ القوم: فسد. وـ في يمينه: كذب. وـ الراكبُ عن سَرْجه: مال. وـ فلان عن الحقّ: عدل. وـ من مرضه: برأ. وـ القناةَ: شقّها. ويقال: فجر الماء: شقّ له طريقاً. وفي التنزيل العزيز: {وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ...
ـُ فَجْراً، وفُجُوراً: انبعث في المعاصي غير مكترث. وـ أمرُ القوم: فسد. وـ في يمينه: كذب. وـ الراكبُ عن سَرْجه: مال. وـ فلان عن الحقّ: عدل. وـ من مرضه: برأ. وـ القناةَ: شقّها. ويقال: فجر الماء: شقّ له طريقاً. وفي التنزيل العزيز: {وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعاً}. وـ الله الفَجْر: أظهره.( أفْجَرَ ): دخل في الفجر. وـ فسق. وـ مال عن الحقّ. وـ فلاناً: وجده فاجراً. وـ الينبوعَ: حفر له طريقاً.( فَاجَرَ ) مفاجرة، وفِجاراً: شارك في الفجور.( فَجَّرَ ): مبالغة في فجر. وفي التنزيل العزيز: {وفجَّرنا الأرض عيوناً}. وـ الرجلُ القذيفةَ ونحوها: أشعلها لتتفجّر. ( محدثة ). وـ فلاناً: نسبه إلى الفجور.( افْتَجَرَ ) الكلامَ: اختلقه من غير أن يسمعه من أحد ويتعلّمه.( انْفَجَر ): مطاوع فجر. وـ الماءُ ونحوه: انبعث سائلاً. وفي التنزيل العزيز: {فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عيناً}. ويقال: انفجر فلان باكياً. وـ الصبحُ: ظهر. وـ الليلُ عنه: انكشف. وـ عليهم العدوّ: باغتهم في كثرة. ويقال: انفجرت عليهم الدواهي.( تفجَّر ): مطاوع فجّر. وـ الماءُ ونحوه: انفجر. وفي التنزيل العزيز: {وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار}. وـ الصبحُ: انفجر.( الفَاجِر ): الفاسق غير المكترث. ويقال: يمين فاجرة: كاذبة. ( الجمع ) فُجَّار، وفجرة. وفي التنزيل العزيز: {وإنّ الفجّار لفي جحيم}. وفيه: {أولئك هم الكفرة الفَجَرَة}.( فَجَارِ ): عَلَمُ جِنْسٍ على الفجور، مبنيٌّ غيرُ منوَّنٍ. ومنه قول النابغة: أنا اقتسمنا خُطتينا بيننا فحملتُ بَرّة واحتملت فجار.ويقال أيضاً في وصف المرأة: ( فجارِ ) معدول عن الفاجرة، فلا يستعمل إلاّ في النداء غالباً. يقال للمرأة: يا فجارِ.( الفِجَار ): - حرب الفِجار: حرب وقعت بين قريش وحلفائها وبين هوازن، وحضرها النبي صلى الله عليه وسلم وعمره زهاء عشرين سنة.( الفَجْر ): انكشاف ظلمة الليل عن نور الصّبح، وهما فَجْران: أحدهما: المستطيل، وهو الكاذب. والآخر: المستطير المنتشر في الأفق، وهو الصادق. ويقال: طريق فجر: واضح.( فُجَر ): مبالغة في فاجر، لا يستعمل غالباً إلا في النداء.( فَجْرَة ): يقال: ركب فلان فَجْرَة ( بغير تنوين ): كذب كذبة عظيمة.( الفُجْرَة ): مكان تفجّر الماء. وفجرة الوادي: متّسعه الذي يسيل إليه الماء.( المتفجِّرات ): موادّ كيماويّة ناسفة تصنع منها القذائف والألغام. ( مج ).
معنى
في قاموس معاجم
قَنَا
لونُ الشيء ـُ قُنُوًّا: احمرّ. فهو قانٍ. وـ فلاناً: جعل له قُِنْيَة يستغني بها. وـ فلاناً قِناوة: جزاه وكافأه. وـ اللهُ الشيءَ قَنْواً: خلقه.( قَنَى ) الشيءَ ـِ قَنْياً: كسبه وجمعه. وـ الغنم وغيرها: اتَّخَذَها لنفسه لا للتجارة. وـ فلاناً: أرضاه. وـ الحياء فلاناً أن يفعل ...
لونُ الشيء ـُ قُنُوًّا: احمرّ. فهو قانٍ. وـ فلاناً: جعل له قُِنْيَة يستغني بها. وـ فلاناً قِناوة: جزاه وكافأه. وـ اللهُ الشيءَ قَنْواً: خلقه.( قَنَى ) الشيءَ ـِ قَنْياً: كسبه وجمعه. وـ الغنم وغيرها: اتَّخَذَها لنفسه لا للتجارة. وـ فلاناً: أرضاه. وـ الحياء فلاناً أن يفعل كذا: ردَّه ووعظه. وـ فلان الحياء: لزمه.( قَنِيَ ) فلان ـَ قِناً: رضي، ويقال: قَنِيَ بالشيء: رضي به وغني. وـ الأنف قَناً: ارتفع وسط قصبته وضاق منخراه. وـ الشجرة: طالت. فهو أقنى، وهي قنواء. ( الجمع ) قُنْو. وـ الحياء قَنْواً: لزمه.( أقْنَت ) السماء: أقلع مطرها. وـ الصيد فلاناً ولفلان: أمكنه. وـ فلاناً: أعطاه ما يقتني من النَّشَب. وـ أرضاه. وفي التنزيل العزيز: {وأنَّه هو أغنى وأقنى}.( قَانَى ) الشيء له: دام. يقال: قانى لك عيش ناعم. وـ الشيءُ فلاناً: وافقه. وـ الشيء الشيء: خالطه. وـ الشيء بالشيء: خلطه. يقال: قانى الصُّوف بالحرير والبياض بالصُّفرة. وـ المال: قام عليه.( قَنَّى ) الحياءَ: لزمه. وـ القناة: احتفرها. وـ الله فلاناً: أقناه.( اقْتَنَى ) الشيء: قناه.( تَقَنَّى ): اكتفى بنفقته ثم فضلت فَضْلة فادَّخرها.( اسْتَقْنَى ) الحياء: لزمه.( الإقْناءة ): إقناءة الحائط: الجانب الذي يفيء عليه الفيء، أي الجانب الظَّليل الذي يسري إِليه شعاع الشَّمْس.( القَِنَاء ): العِذْق، وهو من النَّخل كالعنقود من العنب. ( الجمع ) أقناء، وقُِنْيان، وقُِنْوان. وقَناء الحائط: إقناءته.( القَنَاة ): الرُّمح الأجوف. وـ كلُّ عصاً مستوية أو مُعْوجَّة. وـ مجرى للماء ضيق أو واسع. ( الجمع ) قَنَوات. وـ اسم الجنس الجمعيّ: قَناً.( القَنَّاء ): الذي يُثَقِّف القَنا ويُعدُّها ليبيعها. وـ حفَّار القَنَوات.( القُِنْو ): العِذْق بما فيه من الرُّطب. ( الجمع ) أقْناء، وقِنْوان. وفي التنزيل العزيز: {ومن النَّخْل من طلعها قِنوان دانِيَة}.( القُِنْوَة ): ما اكتسب. يقال: له غنم قُِنْوة: خالصة له ثابتة عليه.( القُِنْيَة ): القُنْوَة.( القَنِيّ ): المقتنى من الإبل والغنم وغيرها لولد أو لبن.( المَقْناة ): الموضع الظَّليل لا تطلع عليه الشَّمْس؛ كالمَقْنُوَة.( المُقَنَّى ): القَنَّاء.